Volgens de Hanafi wetschool is het niet nodig om gedurende het hele maanjaar Zakatplichtige bezittingen boven de Nisab te hebben. Zakat zal worden betaald zolang iemand vermogen bezit dat gelijk is aan de Nisab aan het begin en het einde van de Zakat jaar. Schommelingen van het vermogen gedurende het jaar hebben daarom dan ook geen effect, tenzij schommelingen een persoon tot nul reduceren in termen van vermogen of onder nul in verband met schulden.
De Shafi en Hanbali wetschool stellen dat Zakat alleen betaald moet worden als iemand het gehele jaar over vermogen beschikt dat gelijk is aan de Nisab. Daarom stellen zij dat wanneer het vermogen zakt onder de Nisab een nieuw Zakat jaar start.